Условия действительности никаха

Никах действителен, когда соблюдены все условия сразу. Отсутствие одного

из них делает договор недействительным или спорным.

Согласие

Обе стороны должны согласиться добровольно. Принуждение — со стороны родителей,

общины или обстоятельств — делает договор порочным.

Согласие выражается словами. Молчание ранее не состоявшей в браке девушки

по мнению большинства учёных считается согласием, но вдова или разведённая

должна сказать прямо.

Опекун со стороны невесты. Порядок: отец, дед по отцу, брат, дядя по отцу.

Здесь мазхабы расходятся. Шафииты, маликиты и ханбалиты считают участие вали

условием действительности. Ханафиты допускают, что совершеннолетняя разумная

женщина заключает договор сама, при этом участие вали остаётся желательным.

Если вали без основания препятствует достойному браку, право переходит

к следующему по порядку либо к судье.

Двое: два мужчины либо мужчина и две женщины. Совершеннолетние, в здравом

уме, понимающие происходящее.

Тайный никах без свидетелей большинством учёных признаётся недействительным.

Огласка — одно из отличий брака от запретной связи.

Брачный дар жене, её личная собственность. Размер определяется соглашением

и может быть любым, от символического до значительного, если на это согласна

женщина.

Махр может быть выплачен сразу либо отсрочен. Отсроченная часть остаётся

долгом мужа.

Никах без упоминания махра не становится недействительным: в этом случае

жене полагается махр, обычный для женщин её положения.

Договор невозможен при близком родстве — кровном, молочном или по свойству.

Женщина не может состоять в двух браках одновременно. После развода или

вдовства должен пройти период идды.

Есть ограничения по вероисповеданию сторон, которые следует уточнять

у знающего человека применительно к конкретной ситуации.

Не влияют на действительность договора: место проведения, пышность торжества,

наличие свидетельства, регистрация в государственных органах, присутствие

имама. Всё это обычаи и разумные меры, но не условия.

Здесь изложено общее представление. Конкретные ситуации — второй брак,

разные мазхабы, обстоятельства прежних браков, вопросы идды — следует

обсуждать с имамом или знающим человеком, а не решать по статье в интернете.

Если вы только ищете супруга, начните с каталога анкет:

там сразу видно семейное положение, отношение к многожёнству и другие

существенные для договора обстоятельства.